«Когда он появился на свет, его положили на весы. Мастера долго уравнивали пузатенькие чугунные гирьки, пока носики весов не сошлись друг против друга. Тогда один мастер взял молоток, зубильце, стальные штампики и на ровном месте, чуть повыше главного узорчатого пояска, высек: «1 п 19 ф 4». Это означало, что в новорожденном один пуд, девятнадцать фунтов с четвертью, то есть, короче говоря, без малости полтора пуда.
- Ладный получился, шельмец, - ласково похлопал мастер новорожденного.
- Каков-то будет на голос?
Что-то тяжелое подцепили к новорожденному, приподняли его над землей, и вдруг он неожиданно для самого себя внятно и звонко крикнул. Голос оказался чистый, радостный, с нежным отзвуком серебра. Он долго не хотел гаснуть, все звенел потихоньку в воздухе. Когда не слышно стало на отдалении, мастер подставил ухо к самому краю и что-то, значит, слышал, потому что загадочно и довольно улыбался.
Когда мастер ничего уж не слышал, сам-то крикнувший знал, что все еще он звучит, все еще дрожит невидимой, неслышной музыкальной дрожью его возмущенное тяжелым железным ударом литое, звонкое существо.
— Ну вот. Теперь ты колокол по всей форме. А без языка — куды ж. Без языка ты, брат, одна форма. Нет, ты должен звенеть, такая твоя судьба. Звенеть, и чтобы радовались тебе люди».
«Колокол» Владимир Солоухин
Царь – колокол. Москва.
Согласно информации из Wikipedia, история колокола насчитывает более 4000 лет. Самые ранние (XXIII – XVII) из найденных колоколов имели небольшие размеры и были изготовлены в Китае, в пользу этой версии говорит то, что именно китайцы изобрели бронзовое литье.
Наистарейшим же колокольчиком, на сегодняшний день, считается ассирийский колокольчик времен правления царя Салманасара III (1859 – 1824г.г. до н.э.), который был обнаружен во время раскопок дворца Ниневии (столица Ассирийского государства).
Кстати, древняя Ниневия стала знаменита во всем мире благодаря ассирийскому царю Ашшурбанипалу, который собирал на протяжении десятилетий всего своего правления, библиотеку - глиняные таблички с клинописными текстами, огромный массив которых сохранился до наших дней.
Большая Советская энциклопедия гласит: «Колокол, ударный сигнальный инструмент. Имеет форму полой срезанной груши; внутри колокола подвешен язык (ударник). Изготавливается из бронзы. Имеет звук определенной высоты, который извлекается раскачиванием самого колокола или языка. С середины 9 века колокольный звон – неотъемлемая часть церковных обрядов»
Колокола на Руси появились почти одновременно с принятием христианства. Звон колокола созывал людей на богослужение или вече, при отправлении войска на войну, во время празднования победы.
Колокол использовался и как средство сигнализации во время чрезвычайного события, до появления телефонной связи с помощью колокольного набата происходило оповещение о пожаре. Услышав звон далекого пожарного колокола, следовало ударить в ближайший, чтобы сигнал о пожаре быстро распространился по населенному пункту.
Удар в колокол на железной дороге предупреждал путешественников об отправлении поезда, о приближении почтовой тройки, которая использовалась для перевозки не только почты, но и пассажиров, можно было узнать по звуку колокольчиков, которые так полюбились ямщикам! Звон почтового колокольчика обязывал всех уступить дорогу почтовой карете.
Колокольчик, помимо утилитарного, имел и художественно – эмоциональное значение. Всю дальнюю дорогу он радовал сердце ямщика своим звоном, отгоняя скучные думы, о чем свидетельствуют отлитые на колокольчиках надписи: «Езжай – поспешай, звони – утешай», «Звону много - веселей дорога» или «Купи не скупись – езди – веселись».
Позже, и на автомобилях экстренных служб устанавливался колокол, звук которого оповещал всех о срочном вызове и требовании освободить дорогу. Тональность сигнальных колоколов специально делалась отличной от церковной, благодаря чему сигнал всегда можно было легко опознать.
Долгое время, вплоть до появления электрических звонков, настольные колокольчики для вызова прислуги, или вызывные колокольчики были необходимым аксессуаром в домах знати. Если внимательно посмотреть альбом «Литературные места России», который есть в фонде читального зала, можно увидеть вызывной колокольчик на письменном столе Александра Пушкина в музее Михайловское, в музее М.Е. Салтыкова – Щедрина в Калинине и музее Н.А. Некрасова.
Колокольчик из музея А.Пушкина.
Сегодня, с появлением электрических звонков и телефонов потребность в колокольчиках в бытовом плане канула в лету, но любовь к этому изящному, издающему мелодичные звуки предмету осталась. И появились музеи колокольчиков в Ярославле, в Валдае, в Касимове, в Сергиевом Посаде, в Москве. А коллекции музеев, как правило, начинались с частных коллекций энтузиастов, людей влюбленных в историю колокольчиков, в многообразие форм и мелодий, издающих этим музыкальным инструментом. Например, основу коллекции колокольчиков Государственного Эрмитажа составляет собрание А.М. Кованько, а музей Булата Окуджавы в Переделкино до сих пор пополняется новыми колокольчиками, увеличивая коллекцию поэта.
Нашлись такие коллекционеры декоративных колокольчиков и в Саянске, и согласились показать свои сокровища горожанам. Так продолжился наш выставочный проект «Мир увлечений», теперь уже коллекции колокольчиков радуют посетителей электронного читального зала, их предоставили Корелина Ирина Михайловна и Лукина Ольга Владимировна.
Разнообразие колокольчиков в этих коллекциях удивляет. Здесь можно увидеть колокольчики многих городов России, представлен даже любимый Саянск! Эти маленькие сувениры приехали из Польши и Беларуси, Таиланда и Вьетнама, Турции и Испании, Израиля и Латвии, Марокко и Камбоджи, Германии и Арабских Эмиратов. Колокольчики – домики и совы, человечки и гномы, чайники и матрешки. Разные по методике изготовления, форме, материалам колокольчики привлекают внимание посетителей библиотеки, а мелодичный звон раздающийся время от времени в стенах читального зала наполняет сердце радостью.
Выставка – коллекция ждет своих зрителей в часы работы Центральной городской библиотеки.
В статье использована информация с источников: https://www.mybells.ru/statyi/1/ganulich/
Главный библиотекарь
Мамушева М.Г.